Д-р Захи Хавас: Интриги во позадината на египетологијата (епизода 5): Сузбивање и тајност

2 21. 10. 2016
6-та меѓународна конференција за егзополитика, историја и духовност

СЦА предводена од д-р. Хавасем има целосна контрола над повеќето археолошки истражувања и истражувања во Египет и кога и како ќе бидат пријавени. Ова е евидентно во случајот со Гантенбринк, кој тој го прекрши правила а исто така и во случајот на Др. Абас, кому официјалниот весник Извештај од Гиза блокирани долго време објавување на било какви статии. Моите извори ми потврдија дека мораат да чекаат долго пред да излезат статиите и дали се воопшто. Ова дефинитивно не е сериозен научен пристап. Таа дејствува како насочена контрола и цензура. Некој може да забележи дека постои интерес за криење на некои непопуларни информации.

Ајде сериозно да прашаме зошто СЦА дали дава толку строги санкции за некој што ги објавува резултатите од својата работа без нивна согласност? Казната обично лежи во фактот дека лицето е спречено да влезе во египетските археолошки локалитети. Во некои случаи, му е забранет влез во самиот Египет.

Никој не може да тврди дека самиот Египет има можност да одлучи кога, каде и во колкава мера да копа со јасна врска СЦА a АРЦЕ. Меѓутоа, ако веќе е дадена дозвола, заинтересираните научници и организатори треба да имаат право да одлучат кога и каде ќе ги објават резултатите од нивната работа за да бидат обврзани со одлука на СЦА што ги контролира резултатите многу строго (без цензура?) Без какви било надворешни контроли.

Еден од изворите отишол толку далеку што вели дека пристапот на Хавас првенствено се базирал на дезинформации: бидејќи Хавас многу внимателно ги наведнува резултатите од научната работа што не се вклопуваат во стандардниот поглед на древната египетска историја; и дека тој вежби единствена контрола и самата е медиумска личност (дава само себеси лично печатот) може да биде сосема едноставно одржување на статус кво на египетската историја. tento Отпечаток на Хавас можеме јасно да видиме во неговиот извештај за подземните води под Сфингата за 2009 година. Клучното прашање сè уште останува: Зошто? Зошто се случува ова?

Одговорот беше даден: Хавас има за цел да одржи консензус за воспоставеното разбирање на античката египетска историја. Затоа честопати протестира против луѓето како Греам Хенкок, Роберт Баувал или Џон Ентони Вест. Хавас е свесен дека тие се една од најпознатите бучна и опасна партии кои можат да одат против тоа. Но, тие не се сами во чувството на неговиот гнев. Хавас ги негира сите откритија што не одговараат на неговата агенда. Тој го клевети секој што смело ќе добие друга идеја за историјата - уште повеќе затоа што тој ја презентира работата не на официјален начин преку неговата СЦА.

Во 2008 година, професорот Бери Кемп го претстави своето истражување за античкиот египетски град Амарна, кој го изградил бунтовнички фараон. Ахнатон. Фараонот беше јасно презрен, а по неговата смрт античките Египќани се обидоа да отстранат какво било споменување на неговото постоење. Беше објавено дека професорот Кемп и неговиот тим пронашле остатоци од скелет во близина на градот Ахетатон, врз основа на што заклучи дека тие покажуваат индикации за неисхранетост, екстремна работа и ниска старост на смртност ... Според неговите идеи, овој доказ го потврдува тоа Ахнатон создаде брутален режим со кој некои беа горди.

Откритијата на професорот Кемп биле веднаш критикувани од страна на д-р. Hawasse. Тој го искористи Египетска државна разузнавачка служба да ги обвинат истражувачите за изобличување на историјата. Тој ги објави своите наоди se тие не воспоставуваат прифатливи научни докази и додаде тоа Место Ахетатон тоа било опсесија со античките Египќани, како пирамидите во Гиза, и работниците по секоја цена сакале да спроведат национален проект со кој би можеле да се гордеат. Хавас подоцна беше обвинет за тоа се препушта на празниот шовинизам.

Хавас исто така е горд што го има тој работел за засилување Од Законот за египетски антиквитети и дека во 2002 година подготви нов закон за забрана за ископувања во Горниот Египет… за промовирање на документација и конзервација наместо ископување. Всушност, Хавас е горд што ги запре сите истражувачки работи во Горниот Египет. Човек сепак би се запрашал зошто!? Никој нема да се сомнева дека документацијата и архивирањето се важни, но исклучуваат што било друго со закон, наместо само внатрешната директива?

Конечно, да речеме дека кога беше со д-р. Хавасем интервјуираше за откритијата направени од геологот Роберт Шох, кој излезе со теоријата дека Сфингата е многу постара од пирамидите, Хавас одговори: Ако геолозите докажат што вели Шох, сепак, според мое мислење како египтолог, датумот на Сфингата е јасен за нас. Накратко, без оглед на доказите, Хавас тврди дека сè е јасно. Од ова може да се заклучи дека за Хавас, египетологијата е религија, а не наука. Многу луѓе би се согласиле со оваа изјава дека тоа е така Египтологија под Хавас, и дека би сакале да ја променат.

… Продолжува една недела

Д-р Захи Хавас: Интриги во позадината на египетологијата

Други делови од серијата