По 6 милиони години досада, еволутивниот подем на нашиот вид од последниот претходник на шимпанзата, ни се случи нешто необично. Тоа се случило пред помалку од 100 години, што, патем, е долго откако анатомски модерниот човек еволуирал. Пред помалку од 000 години, дури и пред помалку од 100 години, некако се освестивме и станавме целосно симболични суштества. Оваа огромна промена е опишана како најважен чекор напред во развојот на човековото однесување и е тесно поврзана со појавата на значајни трансцендентни карпести и пештерски слики ширум светот.

Во последните 30 години, научниците од Универзитетот Витвотерсранд во Јужна Африка, предводени од проф. Дејвид Луис Вилијамс и многу други укажуваат на фасцинантната, револуционерна можност дека сме се освестиле додека нашите предци се сретнале со визионерски растенија и зародиш шаманизам.

Кога ги испитуваме сликите на пештерите - немам време да навлегувам во детали - од многу детали е јасно дека оваа уметност потекнува од состојби на изменета свест, заснована на визии, и дека растенијата и габите како што се црвените жаби или псилоцибинските печурки биле веројатно директно поврзана со оваа ненадејна и фундаментална промена.

Кога се заинтересирав за мистеријата на свеста, тргнав да ја истражам оваа можност во Амазон, каде што дури и денес наоѓаме шамански култури кои пијат силен визионерски пијалок, ајахуаску, чија активна состојка е диметилтриптамин или ДМТ. На молекуларно ниво, во суштина е многу блиску до псилоцибин. Сепак, самиот DMT, кој го среќаваме на Запад, каде што обично се пуши, не е орално ефикасен. Во желудникот имаме ензим наречен моноамин оксидаза, кој го поништува ефектот на ДМТ. Во Амазон, сепак, го решија овој проблем. Велат духовите ги научиле. ДМТ содржан во ајахуаска доаѓа од лисјата на растение наречено чакруна во Амазон. Овие листови се мешаат со ползавец, кој е единствениот 150 видови амазонски растенија и дрвја кои содржат инхибитор на моноамин оксидаза кој го исклучува стомачниот ензим. Благодарение на ова, DMT од лушпата на оваа уникатна комбинација на растенија може да се примени орално и да тргне на 000-часовен аџилак во извонредни сфери.

Но, пиењето ајахуаска не е забавно. Лушпата од ајахуаска има навистина одвратен вкус. Навистина е одвратно и мириса апсолутно ужасно. Откако ќе ја испиете чашата, во рок од околу 45 минути ќе откриете дека се потите и дека сте болни во стомакот. Наскоро може да повраќате, да добиете дијареа. Така, никој не го прави тоа рекреативно. Сакам да додадам дека според мене не треба да се користат психоделици за рекреација. Тие имаат многу посериозна и поважна мисија за човештвото. Значи не е забавно. Но, луѓето се решени да користат ајахуаска одново и одново - и навистина е потребна одлучност - за нејзините извонредни ефекти врз нивото на свеста.

Пабло Амаринго

Еден од нив е поврзан со креативноста. Креативните космогени импулси на ајахуаска се јасно видливи во сликите на перуанските шамани кои работат со ајахуаска, како оние на Пабло Амаринг кои прикажуваат шарени, живописни бои и неверојатни визии. А овие креативни дразби стигнаа и до западните уметници. Ајахуаска фундаментално влијаеше на голем број западни уметници кои исто така ги сликаат нивните визии. Во нивните слики гледаме уште едно општо заедничко искуство, средби со очигледно интелигентни суштества кои телепатски комуницираат со нас. Не велам дека овие суштества се реални или нереални. Сè што велам е дека, од феноменолошка гледна точка, луѓето од целиот свет ги среќаваат за време на искуството со ајахуска - и најчесто духот на самата ајахуаска, мајката Ајахуаска, која нè лекува, и иако е мајка -божица на нашата планета, се чини дека е веднаш и тој лично се интересира за нас како поединци, сака да ни ги излечи болестите, да ни помогне да бидеме најдобри можни суштества, да го исправи нашето погрешно или погрешно однесување кое не води на погрешен пат.

И можеби затоа - не се зборува многу - ајахуаска е многу успешна во лекувањето на штетните зависности од тешки дроги како хероин и кокаин. Жак Мабит прима зависници од хероин и кокаин на месечно лекување во клиниката Такиваси во Перу и спроведува 12 сесии со нив, за време на кои тие се запознаваат со мајката Ајахуаска. Средбите ги доведуваат зависниците до желба да се откажат од кокаинот и хероинот, а повеќе од половина од нив целосно се ослободуваат од зависноста, не запаѓаат повторно во неа, па дури и немаат симптоми на повлекување.

Д-р Габор Мате беше исто толку прекрасно третиран во Канада додека неговата интервенција не беше прекината од канадската влада со образложение дека самата ајахуаска е нелегална дрога. Имам лично искуство со неа. Не бев зависник од кокаин или хероин, но пушев канабис континуирано 24 години. Почнав да пушам марихуана, користев и испарувач, но накратко, во основа бев постојано тестиран 24 години. Уживав во ситуацијата и ми текна дека ми помага да пишувам. Тоа веројатно понекогаш беше точно, но кога првпат ја запознав ајахуаска, пушев марихуана веќе 16 години, а ајахуаска речиси веднаш почна да ми кажува дека канабисот повеќе не ми дава ништо, дека ми е непријатно со другите и дека им фрлам стапови во нозете. Се разбира, со години ги игнорирав овие информации и повторно бев налутен 16 часа на ден. Но, негативното однесување што ме предупреди ајахуаска се влошуваше.

Не сакам да фрлам канабис на кој било начин и мислам дека секој возрасен има суверено право да избере да го пуши по своја волја. Но, јас го користев прекумерно и неодговорно, всушност го злоупотребив. Станував сè повеќе параноичен, пољубоморен, посесивен и сомничав, иритиран од гнев, го огорчував животот на мојата сакана партнерка Санта. И кога повторно се сретнав со ајахуаска во октомври 2011 година, добив апсолутно неверојатен удар од мајка Ајахуаска. Поминав низ мачеништво. Тоа беше еден вид на преглед на мојот живот. Не е случајно што ајахуаска се нарекува лазач на смртта. Таа ми ја покажа мојата смрт и сфатив дека ако умрам и стигнам таму каде што доаѓаме од смртта без да ги поправам моите животни грешки, ќе биде многу лошо. Буквално поминав низ пеколот со мајката Ајахуаска. Ме потсети малку на пеколот насликан од Хиеронимус Бош. Навистина страшно. Исто така, малку наликуваше на место каде што, според старите Египќани, судел богот Усир и каде што душите ги мереле пердувите на вистината, правдата и космичката хармонија пред боговите на вагата.

Открив дека патот по кој одам, мојата злоупотреба на канабис и однесувањата поврзани со него ќе ме наведат да бидам оценет како „незадоволителен“ и очигледно уништен во задгробниот живот. Така, веројатно нема да ве изненади што кога се вратив во Англија во октомври 2011 година, се откажав од канабисот и оттогаш никогаш не го пушев. Но, потсетувам дека зборувам за мое лично искуство и не коментирам за други начини на користење канабис. Како буквално да ми паднал камен од срце, се чувствувам слободен на многу начини. Мојата креативност воопшто не стагнира, напротив, како писател сум попродуктивен, покреативен, пофокусиран и воедно поефикасен. Почнав да се осврнувам на моите негативни аспекти што ги откри марихуаната - тоа е долг процес - и можеби полека станувам погрижлива, пољубезна, позитивна личност.

Целата оваа трансформација - и за мене тоа е навистина лична трансформација - беше овозможена со мојата средба со смртта што мајка Ајахуаска ја посредуваше за мене. Си го поставувам прашањето: што е смрт? Нашата материјалистичка наука сведува сè на материја. Според западната материјалистичка наука, ние сме едноставно месо, ние сме обични тела, па штом мозокот умре, тоа значи крај на нашата свест. Нема живот после смртта, немаме душа. Само скапуваме и готово. Но, многу искрени научници треба да признаат дека свеста е најголемата мистерија на науката и дека не знаеме точно како таа функционира. Мозокот донекаде се вклучува во тоа, но не знаеме како. Мозокот може да создаде свест слично како што генератор произведува електрична енергија. Ако се држите до оваа парадигма, тогаш секако дека не верувате во живот после смртта. Кога генераторот ќе се скрши, свеста е тука, но постои и можност оваа врска - а невронауката не ја исклучува - повеќе личи на односот помеѓу телевизиски сигнал и телевизија. И ако во тој случај телевизорот пукне, телевизискиот сигнал очигледно опстојува. И тоа е парадигмата на сите духовни традиции: ние сме бесмртни души кои привремено се материјализираат во оваа физичка форма, учиме, растеме и се развиваме. Ако сакаме да дознаеме нешто за оваа мистерија, тогаш материјалистите редукционисти се последните кои треба да ги прашаме. Немаат што да кажат за тоа.

Да се ​​свртиме кон старите Египќани, чии најдобри мозоци се занимаваат со смртта веќе 3000 години и како треба да живееме за да се подготвиме за она што ќе го сретнеме после смртта. Старите Египќани ги изразувале своите мисли во трансцендентната уметност која и денес нè засега и дошле до одредени многу конкретни заклучоци дека душата живее после смртта и дека ние ќе бидеме одговорни за сите наши мисли, постапки, за секое дело извршено во текот на нашиот живот. . Затоа, треба сериозно да ја искористиме оваа вредна можност - родена во човечкото тело - и да ја искористиме максимално.

Но, старите Египќани не ја тренирале само својата имагинација во проучувањето на мистериите на смртта. Денеска многу ги цениме соништата и знаеме дека користеле визионерски растенија како халуциногениот син лотос, а интересно е што староегипетското дрво на животот неодамна беше идентификувано како Acacia nilotica, кое содржи високи концентрации на DMT, диметилтриптамин, истата активна состојка. пронајден во ayahuasce.

Но, тешко е да се замисли општество кое е различно од општеството на древниот Египет од нашето. Во нашето општество имаме аверзија кон визионерските држави. Ако сакаме да навредиме некого, го нарекуваме сонувач. Тоа беше признание во античките општества. Направивме огромни, моќни бирократски уреди кои навлегуваат во нашата приватност, ни ги кршат вратите, нè апсат, нè праќаат во затвор - понекогаш со години - за поседување дури и на мали количини на псилоцибин или супстанции како што е DMT, без разлика дали се во форма за вдишување или како лушпа од ајахуаска.. Иронијата е што ДМТ е, како што знаеме денес, природен хормон во нашиот мозок. Тоа е во телото на секој од нас и единствениот проблем е што поради недоволно истражување не знаеме како функционира.

Но, нашето општество не се спротивставува на изменетите состојби на свеста како такви. На крајот на краиштата, оваа неморална асоцијација на психијатри и фармацевтското лоби заработува милијарди од прекумерното препишување лекови за регулирање на таканаречените синдроми како депресија или недостаток на внимание кај адолесцентите.

А потоа тука е топлиот однос на нашето општество со алкохолот. Ја земаме една од најздодевните лекови на рајот, и покрај страшните последици од неговата употреба. И, се разбира, ги сакаме нашите стимуланси: нашиот чај, нашето кафе, нашите енергетски пијалоци, нашиот шеќер. Целата индустрија се базира на овие супстанции и ние ги цениме за промена на нашата свест. Во исто време, овие дозволени изменети состојби на свеста имаат едно нешто заедничко: ниту една од нив не оди против основната состојба на свеста што ја препознава нашето општество, еден вид „будна свест ориентирана кон проблеми“. Ова е погодно за прилично секуларни аспекти на науката. Погоден е за војување, за тргување, за политика, но би рекол дека сите сфаќаат дека потенцијалот на едно општество кое е монопол на таква состојба на свест е празен. ¨

Овој модел повеќе не функционира. Дека е скршен на секој начин. Постои итна потреба да се најде нешто друго на негово место: широко распространетиот проблем со глобалното загадување, предизвикан од намерното тежнеење кон профит, страшното ширење на нуклеарното оружје, сеништето на гладот, со милиони луѓе кои секоја вечер легнуваат гладни. . И ние воопшто не можеме да го решиме овој проблем, и покрај будната, проблем-ориентирана свест.

Погледнете го Амазон, белите дробови на нашата планета, каде што наоѓаме толку многу различни видови. Древната шума се сече и се заменува со големи зрна соја за да се нахрани стоката од која правиме плескавици. Такво гнасно може да се изврши само во навистина болна состојба на глобалната свест.

За време на војната во Ирак, направив површна пресметка и сфатив дека проблемите што одговараат на 6-те месеци од оваа војна ќе ги решат проблемите на Амазон еднаш засекогаш. Доволно би било да им се обештети на амазонските народи, за да не мора да се сече ниту едно дрво и тие само да се грижат и да го заштитат овој неверојатен ресурс. Но, ние како глобална заедница не можеме да се справиме со тоа. Можеме да потрошиме милијарди незауздано на војна, насилство, страв, сомнеж, поделеност, но не можеме да направиме заеднички напори да ги спасиме белите дробови на нашата планета. И можеби затоа шаманите од Амазон сега започнуваат некаква мисионерска активност наопаку.

Кога ги прашав шаманите за болестите на Западот, тие тоа го видоа сосема јасно: „Вие го прекинавте односот со духот. Ако не се поврзете повторно со него, и го направите тоа наскоро, ќе ја испуштите целата куќа од карти и таа ќе падне врз вас и нашите глави.“ И тој верува - без разлика дали греши или не - дека лекот за ова болеста е ајахуаска.

Многу луѓе го слушнаа повикот и сега одат во Амазон да пијат ајахуаска. Шаманите кои работат со ајахуаска, пак, патуваат на Запад, нудејќи ја својата лушпа, често тајно и на сопствен ризик, и се обидуваат да донесат промена во свеста кај нас. Вистината е дека ајахуаска ја носи на сите пораката за светата, магична, магична, бескрајно ретка природа на животот на Земјата и меѓусебната поврзаност на материјалниот и духовниот свет. Кога работите со ayahuasca, оваа порака не може да се спречи порано или подоцна длабоко да не влијае. Но, да не заборавиме дека ајахуаска не е сам. Тоа е дел од античкиот светски систем на насочена, внимателна, одговорна промена на свеста.

Истражувачите неодамна открија дека кикеионот, кој се користел во античка Грција за време на мистериите на Евлезин, најверојатно бил психоделичен пијалок и дека сомата во Ведите веројатно била црвена жаба пијачка.

Имаме DMT во дрвото на древниот египетски живот и ги знаеме сè уште постоечките шамански култури во светот. Сето ова е поврзано со состојба на свест, чија намера е да ни помогне да постигнеме рамнотежа и хармонија. Старите Египќани го нарекувале космички Маат. Да имаме на ум дека нашата мисија овде на Земјата, каде што сме потопени во материјата, е пред сè духовен пат насочен кон развој и усовршување на душата, пат кој може да не врати назад до самите основи на нашата човечка природа. .

И тука го користам нашето тешко стекнато право на слобода на говор, и се повикувам и барам признавање на друго право: правото на возрасен суверенитет над мојата свест. Нашето општество води војна со свеста, и освен ако возрасните немаат право самостојно да одлучуваат како да се справат со сопствената свест без да му наштетат на никого - вклучително и одговорното користење на древните свети визионерски растенија - тогаш не можеме да се сметаме себеси за слободни.

Не вреди нашето општество да му ја наметнува нашата форма на демократија на светот, а во исто време да ја труе крвта во вените на општеството и да им го негира правото на свест на поединците. Можеби, одржувајќи ја оваа состојба, ние дури и си порекнуваме уште еден, фундаментален чекор во нашата еволуција - и кој знае, можеби и пркосиме на нашата вечна судбина.

Ви благодариме, дами и господа. Ви благодарам. Ви благодарам.