Контроверзен преведувач од сумерски, Zecharia Sitchin, детално ја опишува природата на борбата меѓу двете фракции на вонземјани, кои Сумерите ги нарекле Анунаки. Опишува како оваа раса на ЕТ обезбедувала биолошки материјал за генетски инженеринг за да создаде човечки вид кој бил конструиран со комбинирање на биолошкиот материјал на приматите со генетскиот материјал на оваа вонземска раса.

Антон Паркс ги опишува истите и уште повеќе детали во неговите книги, но тој ги прифати овие информации преку вонсензорна перцепција.)

Сичин опишува како фракција предводена од Бог Енилем беше клучна за човештвото, што во суштина се сметаше за неопходен ресурс создаден за робовски труд за Анунаките. Друга вонземска фракција предводена од богот Енки, имаше многу по алтруистички поглед на човештвото, карактеризиран со длабока наклонетост која беше ориентирана кон развојот на човештвото како вид.

Бог Енлил

Античката сумерска фракциска борба помеѓу овие групи вонземјани околу тоа како треба да се перцепира и контролира човештвото, се рефлектира во митолошките системи на подоцнежните цивилизации и нивниот соодветен пантеон на богови. Ова сугерира дека античката „војна на боговите“ е архетипски настан кој долго време е вкоренет во колективната човечка свест, од расни сеќавања на интензивниот историски судир меѓу различните фракции на ЕТ.

Овој конфликт меѓу различните фракции на ЕТ најчесто се изразуваше во дуалистичка морална рамка, каде што овие фракции на ЕТ, или „богови“, се или „добротворни“ или „злонамерни“ во мотивација и дејствување. Во сумерските записи на таблетите, богот Енлил се гледа со злонамерна ориентација кон човештвото, како контрапункт на неговиот брат Енки, кој имаше kindубезен став. Ова е одредено сценарио опишано од Сичин, во неговиот опис на „големата поплава“, каде Енлил нареди човештвото да не се предупредува однапред за голема поплава поради неговото верување дека човештвото е корумпирано и потрошено, за разлика од Енки, кој ги предупредуваше најпросветлените со Утнапиш, сега познат како Ное.

Слична приказна се појавува и во античкиот грчки мит за Прометеј и Зевс, сугерирајќи дека фракциониот конфликт меѓу вонземјаните околу тоа како да комуницираат со луѓето бил длабоко вкоренет во колективната несвесност на човештвото.

Борба меѓу боговите

Оваа фракциска борба меѓу боговите - креаторите на човештвото - се перципира во религиозната арена, што довело до дуалистички религии како што се зороастризмот и манихеизмот, каде што Врховниот Бог на светлината е поразен во голема космичка борба против Богот на темнината. Во јудео-христијанско-исламските традиции, оваа борба е прикажана во смисла на конфронтација на две спротивставени ангелски суштества, предводени од архангелите Михаил и Луцифер. Апокрифната книга на Енох е најблиску до опишување на вонземското потекло на оваа религиозна борба во тоа како бунтовните ангели - нефилимите, предводени од Семјаса ја уништиле Земјата и како тие биле протерани од Архангел Михаил и неговиот ангелски домаќин додека Земјата била исчистена од Големиот потоп.

Сепак, дуалистичката морална рамка не е точна основа за разбирање на напорите на ЕТ да влијае или да ги контролира човечките работи преку сојузи со тајни организации. Комплексноста на интеракциите на ЕТ опишана од различни извори сугерира дека постои покомплексна динамика помеѓу различни фракции на ЕТ и дека едноставните морални категории како што се благост, добро и зло се во заблуда. На пример, според д-р. Issејмисон Неруда, кој тврди дека е информатор, кој избегал од тајна организација вметната во Националната агенција за безбедност (НСА), постојат голем број трки на ЕТ кои интервенираат на планета со неколку агенди каде едноставните морални категории не се доволни за да се разберат импликациите од нивните активности и влијание. .

Тројна рамка

Како резултат, неопходна е „тројна рамка“ што не користи такви погрешни морални категории, бидејќи попрецизно ја рефлектира динамиката на начините на интеракција на ЕТ, правилата за интервенција поставени и проследени со раси на ЕТ и „политичката филозофија“ на овие вонземски раси.

Главните фактори кои влијаат на динамиката на ова трипартитно влијание на ЕТ се филозофијата на интервенција на овие раси, во смисла на почитување на човековата слободна волја. До кој степен оваа „политичка филозофија“ на ЕТ ја отфрла или прифаќа идејата дека луѓето ја достигнале потребната зрелост на еден вид да се развива и цвета без да бидат контролирани од напредни раси на ЕТ и степенот до кој интеракцијата на ЕТ со човештвото е самостојна од гледна точка на ЕТ, или без разлика дали тоа им служи на интересите на човештвото.

Овие фактори доведуваат до три модели кои ќе се користат за да се опишат главните карактеристики на тоа како ЕТ контролира и влијае врз развојот на човечкото општество и класифицирани организации кои комуницираат со раси на ЕТ. Овие модели се како „добар пастир“, „заштитен родител“ и „мудар ментор“. Додека списокот на трки ЕТ опишан во следните категории не е исцрпен, во споредба со некои системи за класификација циркулирани на Интернет од оние кои тврдат дека комуницираат со вонземјани, особено канализирање, следните ставови ги вклучуваат најважните трки во изјавите на информаторите најмногу се чувствува во процесот на градење односи.

„Добриот пастир“ Е.Т.

Расите на ЕТ, кои имаат интервенционистички пристап, имаат „песимистички“ став за проценка на зрелоста на видовите на човештвото и се само-доволни во моралната ориентација и можат да се согледаат во смисла на аналогијата на „добриот пастир“. Таквите добри вонземски пастири имаат пристап сличен на овчарите кај стадото овци. Овците и пастирите имаат поинаква внатрешна вредност, каде што пастирот има супериорност и право на овчарот да го поседува и користи своето стадо како природно, и природен дел од неговото постоење. Така, нема никаква морална резерва од страна на пастирот во контролата и користењето на овците како ресурс. Еден добар пастир може да развие kindубезна врска со некои членови на своето стадо, особено со оние што покажуваат квалитети што пастирот ги смета за интелигенција.

Овие членови на стадото можат да бидат великодушно наградени за нивните ценети квалитети од најдобрите можности за пасење и парење, но членовите на стадото со помалку обдареност се сметаат за нешто повеќе од ресурс што им служи на интересите на добриот пастир и неговата заедница. За пастирите е незамисливо овците да имаат свои односи, бидејќи тие можат да бидат украдени од други овчари или да бидат изложени на предатори, со што се намалува основата за размножување.

Студијата за човештвото

Ако добрата аналогија на пастирите се прошири и на човекот, може да се заклучи дека „добрите пастири“, како дел од нивниот систем на верување, сметаат дека луѓето се уште се „незрели“ како вид за да им се дозволи да се развиваат, без детално да се испита како човештвото е контролирано и како ги користи ресурсите на планетата. Премногу песимистички поглед на човечката природа доведува до желба да се контролираат човечките институции така што вонземските пастири можат да го следат и ограничуваат еволутивниот раст на човештвото, да го користат човештвото или биосферата на Земјата како обновливи извори за вонземски раси.

Според преводите на Сичин на сумерските текстови и различните религиозни традиции, постојат докази за поддршка на биолошката врска помеѓу човештвото и добрите вонземјани кои играле клучна улога во создавањето или биоинженерството на човечката раса. „Добрите пастири“ кореспондираат со фракцијата Анунаки на Енил во сумерските записи. Што се однесува до различните раси опишани од информаторите, во „добрите пастири“ спаѓаат сивите Зета Ретикули, големите сиви (на Орион), рептилите (на Земјата), драко-рептилите од Орион и Анунаки (џиновски хуманоиди од Нибиру).

Илузија на волци

Најчестата стратегија што ја користат добрите пастири за контрола на човештвото е да создадат илузија на „волци“ во форма на опасни поединци, организации или други замислени закани што им овозможуваат на поединците и заедниците да делегираат суверена моќ на политичките институции. Ова во суштина го повторува политичкиот процес опишан од англискиот филозоф од 17 век, Томас Хобс во Левијатан, каде што поединци во анархиска држава се одрекуваат од својот индивидуален суверенитет во корист на суверен владетел за да се заштитат од потенцијална агресија, кражба и силување.

Слично на тоа, добриот пастир ЕТ создава доволно ужасни „илузорни волци“ кои се закануваат на редот и законот, убедувајќи ги поединците да се откажат од својот индивидуален суверенитет пред моќните политички институции. Последователно, „добрите пастири“ ќе влезат во колекцијата на „Фаустовски преговори“ со политичките елити, кои директно имаат корист од тоа доколку се согласат да соработуваат со овие раси на ЕТ, во контролирањето на сите сектори од општествениот живот: политички, верски, економски и воен.

Договори меѓу раси и ентитети

Таквиот процес на Фауст се споменува во списите на античките историчари како што е Мането, кој сними 30 династии во Египет кои се појавија по доаѓањето на богови или полубогови, кои вршеа директна контрола над човештвото. Мотивацијата на овие човечки елити е слична на мотивацијата на соработниците во окупираните земји, кои се гледаат себеси како едноставно признавање на политичката реалност и продолжување на животот со надеж дека условите ќе се подобрат во иднина. Такви се историските договори меѓу човечките елити и добрите пастири за мими, кои ги проучувале теоретичари на заговор како што се Jimим Марс и Дејвид Ајке. „Добрата пасторална фракција има три подгрупи кои се стратешки конкуренти, но исто така работат заедно за да се минимизира влијанието на другите две доминантни фракции посветени на развојот на човечката раса.

Раптилци

Првите од нив се копнени рептилци, кои се сместиле на планетата илјадници години во тајност и вегетирале на начин што не ги исцрпува ресурсите на планетата и го загрозува интегритетот на биосферата. - Погледнете написи за суштествата „Лацерта“.) Строго кажано, оваа подгрупа не е вонземна, но е напредна нехуманоидна раса што живее во подземното царство. Некои автори тврдат дека оваа нехуманоидна раса на рептили ја населувала површината на земјата многу пред човештвото, кога требало да ја напушти површината по тешката еколошка катастрофа или меѓупланетарна војна.

Оваа раса, благодарение на долгогодишното присуство на Земјата и нејзините напори да ги ограничи деструктивните склоности на човештвото, историски се здоби со митот дека е „чувар на човечката раса“. Во готската архитектура на многу европски катедрали, можеме да најдеме бројни статуи на гаргојли, кои ја симболизираат заштитната моќ на човештвото, кон верската вистина. Оваа подгрупа на суштества делумно одговара на фракцијата Енки на Анунаки опишана од Сичин. Оваа подгрупа не сака да ја сподели контролата врз човечката раса со другите раси на ЕТ и се обидува да спречи вонземска интервенција на ЕТ (што претставува закана за способноста на рептилите да го контролираат човештвото на Земјата) или преку помагање на човештвото во решавање на низа прашања како што се деградација на животната средина , закана од нуклеарна војна и пренаселение, кои се закануваат на ресурсите на оваа подгрупа на „добри пастири“.

Затоа, оваа подгрупа помага да се развие унифицирана светска влада која ќе ја централизира политичката моќ, но ги ограничува човековиот суверенитет и слобода без целосно да ги елиминира. На ова сценарио му веруваше Фил Шнајдер, градежен инженер кој се договорил за изградба на тајни подземни објекти за тајни организации и ги опишал доказите со кои се соочил како вонземјани кои се вистински владетели на една светска влада, па тој и многу други ја напуштиле „службата“ Тајни организации на САД.

Соработка помеѓу луѓето и вонземска цивилизација

Втората подгрупа на „добри пастири“ е не светската трка, која склучи договори со тајни организации, каде што се разменуваат напредни технологии за право да бидат присутни на планетата и да соработуваат на заеднички проекти помеѓу ЕТ и луѓето. Тајниот договор потпишан во 1954 година помеѓу владата на Ајзенхауер и трката ЕТ беше објавен од Милтон Вилијам Купер и други информатори. Купер раскажува за настаните околу договорот, според класифицираните документи што тој морал да ги прочита додека служел во поморската разузнавачка служба, како дел од брифинг тимот на командантот на Пацифичката флота.

Во 1954 година, трка од големи сиви вонземјани кои кружеа околу Земјата слетаа во воздухопловната база Холоман. Основниот договор е склучен. Оваа раса е идентификувана како трка што потекнува од планета околу црвена starвезда во соelвездието Орион, која ние ја нарекуваме Бетелгејза. Тие изјавија дека нивната планета умира и дека во некое непознато идно време повеќе нема да можат да живеат таму. Ова доведе до второ слетување во базата Едвардс. Историскиот настан беше планиран однапред, а деталите за договорот беа договорени. Ајзенхауер, наводно, бил на одмор во Палм Спрингс. На закажаниот ден, претседателот беше однесен во базата и на печатот му беше кажано дека тој посетува стоматолог. Претседателот Ајзенхауер се состана со вонземјаните и беше потпишан формален договор меѓу Алијансата за вонземјани и Соединетите држави.

Осврнувајќи се на истиот договор потпишан од администрацијата на Ајзенхауер, полковник Филип Корсо, висок офицер кој служеше во Советот за национална безбедност на Ајзенхауер, напиша: „Договоривме подреденост се додека не можеме да се бориме против нив. Тие ги диктираа термините затоа што знаеја за што сме најмногу загрижени “.

Сиви

Размената на технологија директно помага да се развијат високо напредни системи за оружје за кои тајните организации на САД сакаат да одржат влијание, да се борат и да го намалат присуството на ЕТ и да се натпреваруваат едни против други за стратешки предности ширум светот. Оваа подгрупа е типично опишана како „Сиви“ од Зета Ретикулум, која се обидува да ги искористи ресурсите на човештвото и биосферата за да го врати генетскиот интегритет на нивната раса. Според полковникот Корсус, „Сивите“ не се добронамерни суштества кои дошле да го просветлат човештвото. Тие собираат биолошки примероци на Земјата за сопствено експериментирање. "

Оваа подгрупа слободно соработува со првата подгрупа за поддршка на развојот на централизирана светска влада, која би склучила договори со оваа подгрупа, каде што би можела да се вклучи за подобро искористување на човечките и планетарните ресурси. Додека првата подгрупа сака унифицирана светска влада заради поголема ефикасност на нивното глобално управување, втората подгрупа ја сака затоа што е повеќе во согласност со нивното филозофско верување дека интересите на поединецот се подредени на потребите на колективот.

Совет за книги од eshop Sueneé универзум

Зехарија Сичин: Анунакас и потрагата по бесмртност

Кралот кој одби да умре. Делата на Сичин ја претставува врската на еволуцијата со креационизмот. Сичин го посвети својот живот на промовирање на идејата дека човештвото еволуирало како резултат на мала генетска интервенција од вонземски суштества кои ја посетиле Земјата во тоа време..

Захарија Сичин: Анунакас и потрагата по бесмртност