„Проколнатото место на светата планина“, така велат популарните суеверија за пентагоналниот замок Монсегур. Југозападниот дел на Франција, каде што се наоѓа, е навистина магично место, изобилува со прекрасни урнатини, легенди и гласини за „доблесниот витез“ Парсифал, Светиот Грал и, се разбира, магичниот Монсегур. Со својата мистичност и мистерија, ова место нема никаква врска со германската планина Брокен. На кои трагични настани Монтсегур им ја должи својата репутација?

„Тогаш ќе ти кажам“, рекол монахот, дека Оној што треба да седи на ова место уште не е зачнат, ниту роден. Но, нема да помине ниту една година и тој што ќе седне на фаталниот престол ќе биде зачнат и ќе го добие Светиот Грал.

Томас Малори. Смртта на Артур

За време на жестоките и крвави борби во 1944 година, сојузниците ги окупираа заробените германски позиции. Многу француски и англиски војници паднаа на стратешки важното високо место обидувајќи се да го заземат замокот Монсегур, каде што беа утврдени остатоците од 10-та армија на Вермахт. Опсадата на замокот траела 4 месеци. Конечно, по интензивно бомбардирање и со помош на падобранци, сојузниците започнаа одлучувачки напад.

Замокот беше практично уништен до темел. Но, Германците сепак даваа отпор, иако нивната судбина веќе беше решена. Кога војниците на сојузничките војски дојдоа блиску до ѕидините на Монсегур, се случи нешто многу чудно. На една од кулите се појави голем транспарент со антички пагански симбол, келтскиот крст.

Келтите прибегнаа кон овој стар ритуал само доколку им беше потребна помош од повисоките сили. Но, сè беше залудно и ништо не можеше да им помогне на окупаторите.

Овој настан не бил единствениот во долгата историја на замокот, полн со мистични тајни. Не случајно името Монсегур значи безбедна планина.

Пред 850 години, во замокот Монсегур се случи една од најдраматичните епизоди во европската историја. Инквизицијата на Светата столица и војската на францускиот крал Луј IX. тие го опседнаа замокот речиси една година и не беа во можност да се справат со двесте катари кои беа утврдени во замокот. Бранителите на Монсегур можеа да се предадат и да заминат во мир, претпочитајќи наместо тоа доброволно да влезат на границата и на тој начин да ја зачуваат чистотата на својата мистериозна вера.

До денес немаме јасен одговор на прашањето од каде дошла катарската ерес во јужна Франција. Првите траги на Катарите се појавија во овие региони во XI век. век. Во тоа време, јужниот дел на Франција припаѓал на округот Лангедок, кој се протегал од Аквитанија до Прованса и од Пиринеите до Креј и бил независен.

Оваа значителна територија била управувана од грофот Рајмонд VI од Тулуз. Тој номинално бил вазал на француските и арагонските кралеви, како и на светиот римски император, но можел целосно да се измери со нив во однос на благородништвото, богатството и моќта.

Додека северот на Франција бил контролиран од Католичката црква, опасната катарска ерес се ширела се повеќе и повеќе во доменот на грофовите од Тулуз. Според некои историчари, оваа вера дошла во Франција од Италија, каде што од Бугарија ја добила од Богомилите, а бугарските богомили го земале манихејството од Мала Азија. Бројот на оние кои тогаш почнаа да се нарекуваат катари (од грчкиот чист) порасна како печурки по дождот.

„Не постои само еден бог, туку двајца, кои се борат за владеење со целиот свет. Тие се бог на доброто и бог на злото. Бесмртната човечка душа оди кај богот на доброто, но смртната обвивка е привлечена кон темниот бог“, толку многу од учењето на Катарите. Додека тие го сметаа нашиот свет на земјата за царство на Злото, а небесата, кои ги населуваат човечките души, се место каде владее Доброто. Затоа, Катарите лесно можеа да се збогуваат со животот и да се радуваат на преминот на нивните души во царството на Доброто и Светлината.

По правливите патишта на Франција талкаа чудни луѓе во хаубата на калдејските астролози и во килтови, опашани со јаже - Катарите насекаде ги проповедаа своите учења. Оние од нив кои беа наречени „совршени“ ја презедоа задачата да ја шират верата и се посветија на подвигот. Тие целосно ги прекинаа врските со својот претходен живот, се откажаа од сите имоти и ги почитуваа и постот и ритуалните прописи и церемонии. Наместо тоа, им беа откриени сите тајни на верата и нејзините учења.

Таканаречените „обични“, неупатени и чесни членови припаѓале на втората група катари. Тие живееле нормален живот и згрешиле како и сите други, но во исто време држеле неколку заповеди кои ги научиле „совршените“.

Новата вера била прифатена многу доброволно од витезите и од благородништвото. Повеќето благородни семејства во Тулуз, Лангедок, Гасконија и Русијон станаа нејзини приврзаници. Тие не ја признаа Католичката црква затоа што сметаа дека е производ на ѓаволот. Овој став може да доведе само до крвопролевање…

Првата средба меѓу католиците и еретиците се случила на 14 јануари 1208 година, на брегот на Рона, кога за време на преминувањето на реката, еден од војниците на Рејмонд VI. со удар со копје смртно рани еден од апостолските нунции. Свештеникот на умирање му шепнал на својот убиец: „Господ нека ти прости како што јас ти простувам“. Но, Католичката црква не прости. Покрај тоа, Филип Втори веќе имал наклонетост кон богатиот округ Тулуз. и Луј VIII. и тие сонуваа да ја припојат оваа богата земја кон своите имоти.

Грофот од Тулуз бил прогласен за еретик и следбеник на сатаната. А католичките бискупи го кренаа гласот: „Катарите се гнасни еретици! Потребно е да се истребат со оган за да не остане ниту едно семе...“ За таа цел е создадена Светата инквизиција, која Папата ја подреди на редот на Доминиканците (Dominicanus — domini canus — Божји кучиња).

Така, беше објавена крстоносна војна, која за прв пат не беше насочена против паганите, туку против христијаните. Интересно е што на прашањето на војникот како да се разликуваат Катарите од вистинските католици, папскиот легат одговорил: „Убијте ги сите, Господ ќе ги знае своите!“

Крстоносците го ограбиле процутот јужно од Франција. Само во градот Безиер, каде што ги собраа жителите во близина на црквата, убија 20 илјади луѓе. Ги победија Катарите низ градовите и Рејмонд Шести. му ја зазеле територијата.

Во 1243 година, единственото прибежиште на Катарите бил замокот Монсегур, нивното светилиште претворено во воена тврдина. Тука се собраа сите „совршени“ преживеани. Тие немаа право да користат оружје бидејќи во нивните учења се сметаа за симбол на злото.

Сепак, овој мал (двесте луѓе) и невооружен гарнизон успеа да се спротивстави на нападите на војската која броеше десет илјади крстоносци речиси 11 месеци! За тоа што се случува на едно ситно парче на врвот на планината дознавме од белешките направени за време на испрашувањето на бранителите. Тие ја содржат восхитувачката храброст и истрајност на Катарите, кои и денес ги восхитуваат историчарите. А во нив е присутен и мистицизмот.

Епископот Бертран Марти, кој командуваше со одбраната на замокот, многу добро знаеше дека нема да го брани. Затоа, уште пред Божиќ 1243 година, тој испратил двајца лојални слуги да земат нешто многу вредно од замокот. Гласините велат дека ова богатство сè уште е скриено во една од многуте пештери на округот Фоикс.

2. Март 1244 година, кога позицијата на бранителите станала неодржлива, епископот започнал преговори со крстоносците. Немаше намера да ја предаде тврдината, но му требаше време и го доби. Во текот на двете недели од прекинот на огнот, Катарците успеаја да влезат тежок катапулт на карпестата платформа. А ден пред капитулацијата се случува речиси неверојатен настан.

Во текот на ноќта, четворицата „совршени“ се спуштаат по карпа висока 1200 метри и го земаат пакетот со себе. Крстоносците побрзаа во потера, но се чинеше дека бегалците исчезнаа во воздух. По некое време, двајца од бегалците се појавија во Кремона и гордо кажаа дека успешно ја завршиле задачата. Но, не знаеме што всушност спасиле тогаш.

Но, катарците, фанатици и мистици, тешко би ги ризикувале своите животи за злато и сребро. Исто така, каков товар би можеле да понесат четворицата очајни „совршени“? Значи, богатството на Катарите мора да било од поинаков вид.

Монсегур отсекогаш бил свето место за „совршените“. Тие беа оние кои го изградија пентагоналниот замок на врвот на планината откако добија дозвола за обнова од претходниот сопственик, Рајмон де Переј, нивниот соверник. Овде Катарите ги извршуваа своите обреди и ги заштитуваа светите мошти.

Бедемите со прегради беа ориентирани според кардиналните точки на Монсегур, слично на Стоунхенџ, и затоа „совршениот“ можеше да пресмета во кои денови паѓаат краткодениците. Архитектурата на замокот изгледа малку чудна. Внатре во утврдувањата се чувствувате како да сте на брод, со ниска квадратна кула на едниот крај, долги ѕидови кои дефинираат тесен простор во средината и водат до „клуб“ каде што ѕидовите двапати се кршат под тап агол.

Во август 1964 година, спелеолозите открија некои ознаки, гребнатини и цртеж на еден од ѕидовите, што се покажа дека е план на подземен премин што води од подножјето на ѕидот до клисурата. Кога го отвориле ходникот, пронашле скелети со халберди во него. И се појави ново прашање: кои беа луѓето што загинаа под земја? Под темелите на ѕидот истражувачите откриле неколку интересни предмети со катарски симболи.

На токите и копчињата била прикажана пчела. За „совршеното“ таа ја претставуваше тајната на Безгрешното зачнување. Пронајдена е и чудна оловна лента долга 40 сантиметри и превиткана во петаголна форма, што беше идентификационен знак на „совршените“ апостоли. Катарите не го препознаа латинскиот крст и му се поклонија на пентагонот - симбол на дисперзија, расејување на материјата и човечкото тело (и очигледно на него се заснова планот на Монтсегур).

Кога познатиот експерт за катарското движење, Фернанд Нил, го испитал замокот, тој нагласил дека самата зграда е „клучот за церемониите, тајната што „совршените“ ја носеле со себе во гробот“.

До денес, во околината и на самата планина, значителен број ентузијасти бараат скриено богатство, злато и скапоцености на Катарите. Но, истражувачот најмногу го интересира што е спасено од храбрата четворка. Некои претпоставуваат дека „Совршените“ го чувале Светиот Грал. Веројатно не е случајно што и денес можете да ја слушнете оваа легенда на Пиринеите:

„Кога ѕидовите на Монсегур сè уште стоеја, Катарите го штитеа Светиот Грал. Но, тогаш Монсегур се најде во опасност, трупите на Луцифер лежеа под неговите ѕидови. Ним им требаше Гралот за повторно да го засадат во круната на нивниот господар од која падна кога паднатиот ангел беше фрлен од небото на земјата. Во моментот на најголема опасност за Монсегур, гулаб се симнал од небото и ја расцепил планината Табор со својот клун. Чуварот на Гралот ја фрли скапоцената реликвија во длабочините на планината, потоа таа се затвори и Светиот Грал беше спасен“.

Некои веруваат дека Гралот е чашата во која Јосиф од Ариматеја ја фатил Христовата крв, други се на мислење дека тоа била храната на Тајната вечера, а друго мислење е дека тоа е еден вид роговиден. Во легендата за Монсегур, таа е опишана како златна статуетка на Ноевата арка. Според гласините, Гралот има магични својства, може да ги излечи луѓето од сериозни болести и да им открие тајно знаење. Но, само оние со чисто срце и душа можат да го користат Светиот Грал за грешниците ќе донесе несреќи и несреќи. Оние кои го користеа станаа светци, некои на земјата, други на небото.

Некои научници мислат дека тајната на Катарите се состоела во познавање на тајните факти од земниот живот на Исус Христос. Можеби знаеле за неговата сопруга и децата кои биле однесени во јужна Галија по неговото распнување. Според легендата, Светиот Грал ја содржел крвта на Исус.

Марија Магдалена, мистериозна фигура која очигледно била сопруга на Исус, исто така била дел од неа. Познато е дека стигнал до Европа, а од тоа би следело дека потомците на Спасителот го основале Меровинското семејство, односно семејството на Светиот Грал.

Се вели дека Светиот Грал бил преместен од Монсегур во замокот Монтреал-де-Со, од каде бил однесен во еден од храмовите на Арагон. Наводно потоа бил префрлен во Ватикан, но ниту еден документ не го потврдува тоа. Дали можеби повторно се вратил во Монсегур?

Веројатно не беше случајно што Хитлер, кој сонуваше за светска доминација, упорно и намерно го бараше Светиот Грал на Пиринеите. Германските разузнавачи ги прочешлаа сите затскриени замоци, манастири, храмови и пештери во планините. Но, безуспешно ...

Хитлер многу се надеваше дека ќе го најде Гралот, тој имаше намера да ја искористи светата реликвија за да го смени неповолниот тек на војната. Но, дури и Фирерот да успее да го пронајде и контролира Гралот, тешко дека би го спасил од пораз. На ист начин како што германските војници во Монсегур не се спасија со подигнување на келтски крст. На крајот на краиштата, според легендата, грешните носители на Гралот и оние што сеат Зло и смрт се предмет на Божјиот гнев.